卡西勒的符號宇宙：人類文化中的多重象徵世界

台大心理系學士、中正大學心理學研究所碩士、德國柏林洪堡大學(Humboldt-Universität)哲學博士，國立中央大學哲學研究所教授，研究興趣包括當代歐陸哲學，特別是詮釋學、現象學、哲學人類學、形上學、宗教哲學等領域。具體研究的哲學家包括：海德格(M. Heidegger)、呂格爾(P. Ricoeur)、尼采(F. Niezsche)、列維納斯(E. Levinas)、德希達(J. Derrida)、沙特(J. Sartre)、謝勒(M. Scheler)、及胡賽爾(E. Husserl)、齊克果(S. Kierkegaard)，中世紀的庫撒努思(Cusanus; Nicolaus von Kues)、艾克哈特(Meister Eckhart)等人。 因為對於人以及自我了解的興趣，大學我選擇了心理學系就讀。但後來發現所謂的現代心理學企圖躋身科學之列，結果採取了非常實證的取向來研究人；其結果即是將人傾向動物化、甚至物化、機械化(AI化)，脫離原來我對人想要深層理解的目標甚遠。或者說是，企圖科學化的心理學正逐漸將其原本應該研究的對象表層化、膚淺化、片面化，終至於某種嚴重的扭曲。後來我接觸到哲學，我才發現對於人或人性的了解，原來還有其他的途徑、甚至一片廣袤的天地值得探索。 除了詮釋學、現象學是我的最愛之外，我也關注宗教哲學、藝術哲學、應用倫理學。我個人認為：哲學問題不該是侷限於學術圈裡的少數人，而總是跟所有人都有關係的。不是跟所有人都有關係的問題，可能根本不是真正的哲學問題。除了在台灣有限的學習之外，我在德國以九年的時間鑽研哲學；後返台任教迄今已超過二十年。我深深體悟：學如逆水行舟、不進則退；教學相長的道理。對於浩瀚的哲學領域，我仍然是一個不斷向著未知世界前進的探險者。我也盼望能夠有人一起參與這個探索的行列、共同經歷這個奇幻的冒險！