個人化學習紀錄
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試看片 - 什麼是離譜？這跟祖譜有什麼關係嗎?
00:08:28
台灣媽祖廟的信仰及其文化：1-1媽祖的身世及地位演變
00:05:54
1-2台灣媽祖信仰興盛的原因
00:19:45
1-3欣賞媽祖神像
00:26:00
1-4廟宇之美(北港朝天宮、新港奉天宮、朴子配天宮)
00:21:31
1-5鹿港天后宮的特殊地位
00:22:27
台灣姓氏堂號源流：2-1祖譜細節與姓氏源流
00:25:52
2-2肩挑二姓(什麼是活廖死張？)
00:14:48
2-3郡望堂號
00:23:42
2-4台中林氏宗祠
00:22:54
2-5原住民姓氏
00:09:42
台灣的老街發展與建築：3-1迪化街與鹿港老街
00:25:26
3-2日治時期市區改正
00:33:48
3-3第一個市區改正的城市-台中
00:22:17
科舉制度在台灣：4-1科舉制度
00:23:41
4-2台灣的舉人與他們的宅第
00:22:02
4-3五貢、武魁
00:07:55
4-4 鄉試、會試到殿試
00:05:10
4-5國子監
00:05:10
台灣的孔廟歷史與建築：5-1辟雍與北京孔廟
00:09:51
5-2泉州孔廟與建築
00:25:44
5-3台灣孔廟的建築空間(台南孔廟)
00:25:54
5-4彰化孔廟
00:16:58
5-5台北孔廟
00:06:53
台灣的古墓與家族及其文化：6-1特殊古墓
00:18:50
6-2霧峰林家墓
00:18:24
6-3武解元黃奠邦墓、板橋林家墓、郭雲秀墓
00:25:54
6-4如何欣賞古墓
00:20:59
無限期觀看 - NT$2400
課程介紹
【陳仕賢｜台灣的文化與文化資產】
──從信仰、建築與家族記憶，重新理解我們身處的島嶼
一堂課，教你看懂台灣建築與文化資產的關鍵線索，並建立一套可實際運用的理解框架。
我們每天行走在熟悉的街道、老街、廟宇與巷弄之間，卻很少有人真正教我們：該怎麼看？又該看什麼？
這些空間從何而來？又承載了多少世代的生活、信仰與家族記憶？其實，台灣的文化資產並不是遙遠的歷史名詞，而是仍然活在我們日常中的文化痕跡。
這門課從媽祖廟、老街、孔廟到古墓出發，帶你學會如何判讀建築形式、空間配置與裝飾細節背後的文化與歷史意義。這套理解方法，來自陳仕賢老師三十餘年深入台灣各地進行田野踏查、古蹟研究與實地導覽的累積，不是紙上談兵，而是從現場反覆驗證、整理而成。
你不只會「知道」這些地方的來歷，而是能理解它們如何在不同時代被建造、使用與傳承，並與信仰、制度與家族發展緊密相連。
這不只是「看古蹟」，而是一套能帶進生活與專業現場的觀察方法。無論你是教師、導覽解說者，或只是對台灣文化有興趣的學習者，學完之後，走進老街、廟宇或地方建築時，都能看出門道、說得清楚，讓日常風景真正變得有深度。
◆ 課程六講摘要（共 9 小時｜可重複、長期觀看）
第一講｜台灣媽祖廟的信仰及其文化
從廟宇建築出發，深入大木結構、彩繪、石雕與木雕藝術，理解信仰如何轉化為高度成熟的建築美學。
第二講｜台灣姓氏堂號的源流與故事
從姓氏與堂號的歷史典故，解讀古厝門楣背後的家族記憶與移民文化。
第三講｜台灣老街的發展與街屋建築
從日治時期都市計畫談起，解析湖口、大溪、三峽等老街的街屋形式、立面風格與地方經濟發展。
第四講｜清代科舉制度在台灣
從秀才、舉人到進士，理解清代治理台灣 213 年間，科舉制度如何影響地方社會與知識階層的形成。
第五講｜台灣孔廟的歷史與建築特色
解析下馬碑、大成門、戟門、大成殿、崇聖祠等空間配置，理解孔廟如何展現不同於一般廟宇的文化秩序。
第六講｜台灣的古墓、家族與地方發展
透過艱難而細緻的古墓踏查，看見墳墓造型、風水與建築如何記錄家族在地方的歷史角色。
◆ 這門課適合誰？
・對台灣文化、歷史與文化資產有興趣的學習者
・中小學教師、文史工作者、古蹟解說員
・旅行社導遊、地方創生與文化工作相關從業者
・想更深刻理解「我們生活的地方從何而來」的人
◆ 課程學習特色
✦ 共 6 講，約 9 小時，系統性建立台灣文化資產的整體視野
✦ 課程可無限次數、無期限觀看
✦ 結合長年田野踏查與實地導覽經驗
✦ 以建築、信仰、制度與家族為核心脈絡
✦ 適合專業進修，也適合一般大眾入門
關於講師
陳仕賢 文史工作者 | 作家
鹿水文史工作室主持人，長年投入台灣文史與文化資產的田野踏查與研究，並從事古蹟導覽與教育推廣三十餘年。曾獲第十屆行政院文馨獎、第五屆傑出台灣文獻獎、台灣鄉土文史暨藝術教育獎、第四屆國家環境教育獎等肯定。現任泉郊慈善基金會常務董事、台中教育大學台灣語文系講師。陳仕賢老師以扎實的田野經驗與清晰的敘事能力，將複雜的文化資產脈絡轉化為可理解、可感受的知識，帶領學員真正走進台灣文化的現場。
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